-
卫教”的特色。如虚云、敬安、印光、太虚、弘一、能海等，在佛教复兴和人间佛教建设方面各领风骚。其余信行卓著，独步宗门的名僧，如清末四大尊宿、月霞、谛闲等。
佛教内部就衰，沙门已非昔日精神...的状态和世界化的趋势。然而，曾经辉煌，具有悠久历史文明的中华帝国，却又上演了一齣朝代更迭的“易姓革命”。素居苦寒之地，以游牧为生，刚刚摆脱茹毛饮血原始社会生活状态，向农奴制过度...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16184959632.html
-
根本没有说过金乔觉是至德初入唐。因此可以断定，此说不符史实。 其二，唐高宗永徽四年(653)入唐说。弘一法师的《地藏菩萨圣德大观》说：“宋《高僧传》载，唐永徽四年，新罗王族，姓金，名乔觉，至中国...县志》，宋《高僧传》，明《神僧传》等都为他立传。清李庸云：“九华既以地藏菩萨而尊，则志九华，自应以宣扬地藏菩萨圣迹为最要……以致地藏一传，列于人物志，文苑仙道之后，良堪浩叹。”①我国历代文人墨客，凡...
李 岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203359733.html
-
弘一 （五）敦伦尽分，尽职尽责 父母为东方，师长为南方，妻妇为西方，亲族为北方， 僮使为下方，沙门为上方，诸有长者子，礼敬于诸方， 敬顺不失时，死皆得生天。惠施及软言，利人多所益， ...人生佛教的经言祖语 （一）人类殊胜，人身难得 尔时有一比丘白世尊言：“三十三天云何得生善处？云何快得善利？云何安处善业？”世尊告曰：“人间于天则是善处，得善利者生正见家，与善知识从事，于如来法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16234259908.html
-
，勤修苦炼，可能三、五年的世间便能身居中品或上品，或者在这一辈子便可以成道。因此，我们必须珍惜 “ 人身难得 ” ，勤苦修行，能有所成就的话，可望直往上品上生，花开见佛。如印光法师与弘一法师就是一个...十二月的佛陀——妙语收录集一 前言： 三年前开始了妙语收录工作，自此以后阅读文字时往往是边读边摘，聆听大德讲课时往往是边听边录，忙得不亦乐乎。如此三年下来，竟收录了五百多条妙语。五百是一个吉祥...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16313260330.html
-
大师为核心的佛教革新运动；或是褒扬佛教弘法团体和《海潮音》等文化事业的发展；以及敬安、弘一诸大师思想与懿行的介绍[2]。综合这些研究成果得知，近现代中国佛教发展的历史特征，牟钟鉴等人的描述可为代表，即...被贴上“迷信”的标帜，要面临要如何去摆脱这样的误解？将佛学具体的“科学化”和“现代化”便成为解决这个问题的最好方法。三０年代初，王小徐为了一本《佛法与科学》，他将佛教思想中心理现象的分析、因明学的概念...
范纯武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16322760361.html
-
主管一寺的称住持，亦称方丈、堂头和尚，是整个丛林制度的核心。住持之下又分设四大班首和八大执事，作为辅佐；再次是西序、东序两大执事僧，称列职和序职。至于方丈的产生，则有寺僧共同推举的十方丛林和财产私有、...形式转变，促使一种近似于扩散型（diffused religion）的宗教活动形式转变为制度型的宗教(institutional religion)运作模式。 一．A寺的简介及问题的提出 著名的上海...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16342860485.html
-
近代谛闲（一八五七－一九三四）、太虚（一八九Ｏ－一九四七）、虚云（一八四Ｏ－一九五九）、倓虚（一八七五－一九六三）、印光（一八六一－一九四Ｏ）、弘一（一八七九－一九四三）诸大师，也无不为禅教正法力挽狂澜...而且儒佛相融将两千年，佛教对中国文化已有相当的贡献，而终以排弃佛典诋毁佛语为桎梏者，不无后倨之失。 一、天台止观 “若夫泥洹之法，入乃多途，论其急要，不出止观二法。” [2]...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16353860564.html
-
载。33岁时于瑞航法师座下披剃，法名照敬。旋于莆田慈善禅寺受具足戒。曾至清源山潜修，人称“伏虎师”。又于山中入定数月，不食不动。待弘一大师等入山探视，方始出定。1948年进入...一
台湾佛教何时从我国大陆传入，由于文献资料不足，已很难知其详。历史记载，从三国时代以降，隋炀帝、唐昭宗、北宋末期、南宋孝宗等，都曾派兵或因战乱而移民至台湾、金门等地，想来佛教信仰也一定会随着...
高振农
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16483461364.html
-
、印光、弘一、谛闲、来果、倓虚等——都是那种以实践修行为本、远离尘嚣而不是在其中寻找“名利”的人，他们要复兴的是佛教的“本来面目”，而不是使之变成某些新的东西。他们担心，如果佛教变成太虚所倡导的那些新...思想新观念，正好处在中国近代佛教思想演变承前启后的位置上。从他的思想理念和兴佛实践中，我们不难发现，他一方面继承了中国佛教以融合见长的优秀思想传统，另一方面又启蒙了中国佛教的革新运动，无论在佛教观念上，...
张 华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512161500.html
-
有长廊。东侧有檀樾祠、准提寺（俗称小开元）、东璧寺，西侧有功德堂、尊胜院（又称阿弥陀殿，现改建为弘一法师纪念馆）、水陆寺。西长廊外侧有“桑莲古迹”。两廊外草坪上有东西双塔凌空对峙。
自紫云屏照墙...最大的佛寺。1982年3月国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。
沿革（1）——唐
黄守恭舍桑园建寺
清·道光《晋江县志·卷69·寺观志·城中寺观·开元寺》载：
“开元寺，一名...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16574261864.html